原標題：路人可以輕松變男神，這個大殺器堪比易容！
女人可以打扮自己的地方太多了，而男人在外形上突破自己的方式不算多，也就只好在自己的胡子上做做文章了。
有些男生留點胡子，魅力值就蹭蹭往上漲了。
比如因爲演沈星移，最近讓上至老下至小都統一战线心疼得一塌糊塗的陳曉。
沒蓄胡子前的陳曉看起來就是一個五官精致、長相俊秀的奶油小生，蓄了胡子滿臉胡茬之後給人的感覺全然不同，化身成魅力型男，如同一篇行走的故事，寫在眼神裏的憂傷、刻在臉蛋上的沉穩，欲語還休。
有些男星不留胡子前手捧光鮮亮麗的鮮肉形象，留了胡子之後給人感覺——
或是腔調十足；
張震
或是氣質獨特；
小田切讓
或是暖心大叔；
吳秀波
或是性感的荷爾蒙擔當。
AlexO'Loughlin
胡須，作爲雄性最顯著的特徵之一，從青春期开始就成爲男人臉上的一部分，並且在荷爾蒙的幫助下長成一片野火燒不盡春風吹又生、永遠刮不幹淨的毛發。
胡子的歷史，基本可以從有男人這種物種开始算起。
中國男人自古就喜歡留胡子。魯迅先生曾就此寫過一篇《說胡須》，專門考證男性面部毛發特徵。
裏面談到，中國古代男人的胡子都是兩邊上翹的——
“
“誠然，他們的胡子確乎如此翹上，他們也未必不假造宋太祖或什么宗的畫像，但假造中國皇帝的肖像而必須對了鏡子，以自己的胡子爲法式，則其手段和思想之離奇，真可謂“出乎意表之外”了。清乾隆中，黃易掘出漢武梁祠石刻畫像來，男子的胡須多翹上；我們現在所見北魏至唐的佛教造像中的信士像，凡有胡子的也多翹上。”
”
文中提到的宋朝开國皇帝趙匡胤的胡子就長這樣。
當年也沒有所謂的定型噴霧，真是好奇這樣的胡型是怎么做到的。
從蒙古文化入侵南下，胡子就朝下長了，“直到元明的畫像，則胡子大抵受了地心的吸力作用，向下面拖下去了。”
成吉思汗的胡子就長這樣。
到了現在的中國社會，雖然有不少男士會把胡子打理得當，但大部分男士會以下巴光潔爲體面的象徵。
無論在中國還是歐洲，無論唐朝還是古希臘，胡須這東西都跟雄性力量、地位甚至權勢相掛鉤，也有着迥然相異的身份象徵和時尚代號。
縱觀古代歐洲社會，在古羅馬時期，男人們都不刮胡子，任由臉上的毛發肆意瘋長。
直到公元前299年，古羅馬統帥和政治家大西庇阿的出現，成爲了古羅馬首位刮掉胡子的人，緊接着，羅馬城裏便掀起了一股刮胡子風潮，所有男人都把臉上的胡子刮得幹幹淨淨。
因此在那時，一個男人如果沒有胡子，就會被當成羅馬人。而不刮胡子的，就會被看作是希臘人。
大西庇阿
因爲希臘人蓄胡子——到了公元二世紀，熱愛希臘文化、名列五賢帝之一的哈德良大帝帶領羅馬掀起了一股模仿希臘的風潮，於是蓄胡子再次成爲了羅馬城裏男士的風尚標之一。
據說哈德良大帝留胡子是爲了遮住臉上的贅肉，他比現在的男士早時髦了十多個世紀。
哈德良
古羅馬人對胡子的態度也許就跟現代男士一樣，只停留在時不時髦的層面上。但有些國家的男士，卻把胡子看得比命根子還要重要。
毛發濃密的古希臘人
在古埃及，只有國王才能留胡子，一般臣民則不行，因爲在古埃及人眼中，胡子就是權勢和尊嚴的象徵。
波斯國王不僅喜歡留胡須，還特別喜歡折騰自己的胡子，要么給胡子上點金粉，要么用金线把胡子編起來，再綴上點寶石什么的。
這情形要是放到現在，估計波斯國王會去給胡子搞個離子燙。
除此之外，胡型也有講究。
電影《林肯》裏，影帝丹尼爾·戴-劉易斯飾演的林肯造型幾乎就是神還原。
進入20世紀以後，絡腮胡不再流行，男士們更喜歡人中至上脣那片胡子上做文章，像前文提到中國古代男人的胡子一樣，兩邊上翹，或者在末尾打個卷兒。
比如柯南道爾；
還有《紐約黑幫》裏的丹尼爾·戴-劉易斯，
以及《貴族大盜》裏的德普。
但轉瞬間，到了20世紀20年代，這樣大費周章的浮誇的胡子也載入了史冊，隨即，男士們更追求整齊簡單的胡子。
比如《斷背山》裏中年傑克的一字胡。
到了現在，男士們留的胡子就呈現出百花齊放的盛況。
像大本這樣，蓄胡子前是放棄身材管理兀自發胖的中年大叔。
自從臉上蓄了一大團胡子，立馬成功瘦臉。
所以說，蓄胡子比瘦臉針還管用。
除了瘦臉，胡子還可以讓一些不大讓人有記憶點的男星輕松轉變爲男神。
沒有胡子的囧雪，只想問一句，請問你sei？
小唐尼蓄了胡子後和蓄胡子前，氣場大概相差了一百個鋼鐵俠。
ChrisHemsworth有胡子的時候充滿男性魅力，沒有胡子感覺就像迪士尼王子，這之間相差了一百個雷神。
所以說，胡子這玩意兒，有時真能讓你打贏一場帥帥的翻身仗。
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