寧波有句老話“要竄頭，海三灣”，意思是要想發跡，就得走遠路，闖世界。於是，最早一批的寧波紅幫裁縫紛紛到對外开埠的上海灘闖蕩，由此翻开了中國服裝史上嶄新的一頁。
紅幫裁縫的發祥地爲寧波鄞奉（鄞州和奉化）爲主的奉化江兩岸。《鄞縣通志》記載：“海通以外，商於滬上者日多，奢靡之習，由輪船運輸而來……往往時式服裝，甫流行於滬上，不數日，鄉裏之人即仿效之，有莫之能御矣。”這些裁縫憑借自身的好手藝，從不起眼的“包袱裁縫”做起，勤勤懇懇，起早貪黑，闖出了一片天地。“包袱裁縫”即攜帶着剪刀、熨鬥、皮尺等工具穿梭於城市的街頭巷尾，上門做裁縫，他們在馬路上擺攤縫補，去外國輪船上兜攬生意，刀工、手功、車功、燙功突飛猛進。
“西裝熱”又給聰明能幹的寧波裁縫帶來了千載難逢的機遇。他們與時俱進地借鑑西方服裝剪裁技術，總結出西服工藝的脅勢、胖勢、窩勢、凹勢、翹勢等“九個勢”，及平、服、順、直、圓、登、挺、滿等“十六字標准”。以“上海西服業鼻祖”、紅幫名店“榮昌祥”創始人王才運爲代表的紅幫裁縫，更在西服的設計制作上大膽創新，探索改進西服的工藝、面料、輔料和裏襯，並結合東方人的身材和着裝需求，創制了獨具特色的海派西服。
定制西服，有大大小小100多道工序，爲提高技藝，紅幫裁縫無論師傅還是徒弟，都會時時苦練、鑽研。如針對西服面料厚、輔料硬的特點，他們便練習“熱水裏撈針”“牛皮上拔針”等特殊功夫，以提高運針的速度和力度。量體亦是裁縫的一項硬功夫，根據顧客的身材量准尺寸只是基本功，紅幫高手甚至能在特殊情況下憑一雙眼睛“以目測代量”，還可以依照電影或畫報中的明星服飾，爲顧客依樣復制。
紅幫裁縫能在十裏洋場上揚名立萬，紅極一時，靠的不僅僅是精湛的手藝、高端的定位，還有無微不至的服務。寧波還有句老話“天下三主，頂大买主”，顧客來店定做衣服，就要記住其姓名、地址、職業等信息，心中有個底，他下次再來時，就能像熟人那般交談；顧客出店門若突然下起雨或雪，得撐开雨傘，送人上車；每逢春秋兩季，店裏會給老顧客一一發信，告知顧客“現在是換季之時，新貨已到，恭候您的光臨”；業余時間，裁縫們還刻苦進修英、俄、日、德等多種外語，以更好地接待一些西方僑民顧客。至上世紀40年代末，上海的西服店多時達700家，其中足有六成是寧波人开的。
因爲他們的智慧、才幹和努力，紅幫裁縫創下了中國服裝業的五個“第一”：1896年，奉化人江良通在上海創辦了國內第一家紅幫裁縫店——“和昌號”；1902年，奉化紅幫裁縫領軍人物王才運根據孫中山先生民主革命意愿，創制了中國第一套中山裝；1904年，奉化紅幫裁縫王睿謨在上海开設的“王榮泰西服店”，爲民主革命家徐錫麟制作了中國第一套國產面料西裝；1947年，由“榮昌祥”王宏卿等人發起並籌備了中國第一所西服工藝學校；中國第一部西服理論著作由“裕昌祥”老板王廉方的徒弟顧天雲撰寫。
然而，進入工業化發展新的階段後，在流水线大批量成衣生產的趨勢下，這門精工細作的傳統手藝一度走向式微，且紅幫裁縫大多爲家族傳承，傳內不傳外，導致紅幫的技藝面臨失傳的危險。這樣的局面，讓衆多業內外人士爲之揪心，大家也开始積極行動起來，爲改善現狀而努力。
年輕一代的紅幫傳人都坐不住了，紛紛打破紅幫原先“傳內不傳外”的舊習，要讓更多的服裝愛好者了解和學習到紅幫精湛的技藝。如這幾年，第四代傳人金達迎不遺余力地宣傳紅幫文化，先後在浙江大學、寧波紡織學院、杭州職業技術學院等多所高校开講及授課，分享紅幫裁縫的文化和技藝等。
尤爲可喜的是，寧波一些規模化生產企業承繼了傳統的紅幫技藝，如雅戈爾投資1億元改造精品西服車間，自主研發MES定制系統，實現單套西服個性化定制等。網上定制和實體分店已开到世界各地。還有羅蒙、愛伊美、榮昌祥等一批優秀的奉幫服裝企業，他們在繽紛的國際舞台上，演繹着新時代紅幫藝術的傳奇。
標題：紅幫裁縫“海三灣”
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